Пророчество из древней Библии про наше время. Царство седьмое.

И поклонится земля духу неверия, который изойдет из бездны, и многие знамения сотворит он.

И узрит род последний, как полетят по небу птицы железные, и подчинены они будут человекам, и люди будут летать на них. Когда увидите все сие, то знайте, - род последний.

И звезды полетят по небу, и к другим звездам полетят, и человеки будут в них повелевать ими. Когда увидите сие, то знайте род последний.
 

... Читать дальше »

Начало переселению в Сибирь было положено в 1590 году. Царским указом из Соль-Вычегорска в Сибирь отправляются 30 крестьянских семей, каждая из которых должна иметь по два мерина, три коровы, три козы, три свиньи, пять овец, два гуся, пять кур, двое утят, годовой запас хлеба, телегу, сани и необходимый сельскохозяйственный инвентарь.

Объектом переселенческой политики становилось население, наиболее приспособленное к схожим природно-климатическим условиям. Как правило, это крестьяне русского Севера и Урала, Верхнего и Среднего Поволжья, Прикамья, бассейна реки Белой.

На реке Оби до построения Томска окрестная страна зависела от Сургута, сюда и шли первые переселенцы. Один из здешних татарских родов Эуштинцы считал, что все соседние татары подчинены им. Когда же власть русских укрепилась в этих местах, их князец Тоян поехал в Москву, где 25 марта 1604 г. добровольно подчинился русской власти. Он обещал также помочь покорить жившие в соседстве народы, местожительство и численность которых он указал в своей челобитной. Тоян предлагал построить в его родных местах городок, который, по его мнению принесёт Русскому государству большую пользу. Для себя же и своих эуштинцев он выпросил освобождение от ясака.

Предложение о постройке города было принято, и самовольно начатое ещё в 1601 году строительство города Томска, в 1604 году было официально одобрено и завершено.

«Во 7109-м (1601) году проведан и поставлен Томской город острогом на Томе реке ... Читать дальше »

Существует древнее пророчество, согласно которому, воины Шамбалы в будущем придут на помощь человечеству, и станут победителями в последней битве между силами Света и Тьмы.

Если отбросить в сторону предрассудки, будто страны Шамбала не существует, а рассказы о ней не более чем миф, вымысел древних авторов, наподобие легенды об Атлантиде, то напрашиваются вопросы, кто такие воины Шамбалы о которых говорится во многих преданиях Востока, что якобы будут воевать с силами Тьмы в последней битве и победят их, и где на земле может находиться эта загадочная область.

Её неоднократно искали многочисленные экспедиции: в Тибете, в Гималаях, на Алтае, в Афганистане и пустыне Гоби, но эта тайна до сих пор так и осталась нераскрытой. Я попытался разгадать эту давнюю загадку.

Для начала давайте ознакомимся с одним из текстов.


Фрагменты Пророчества о Шамбале и Майтрейи

"Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.

Причём, каждый восставший против Шамбалы будет поражён во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пёс не придёт на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света. Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым.

Северная Шамбала идёт!
Мы не знаем страха. И мы не знае ... Читать дальше »

В Мариинском районе Кемеровской области был найден металлический предмет, внешне напоминающий оружие древнего воина, - короткий меч. После его обнаружения была выдвинута предварительная версия, что это возможно русский палаш или меч, примерно 14 – 15 веков. На эту мысль натолкнула бытующая в этих местах легенда, что якобы в 1364 году на берегах реки Кия побывали, и основали некое поселение, возможно город русские первопроходцы-завоеватели-разбойники новгородские ушкуйники ходившие в поход на Югру, но затем реками Обь (Ась-Ан), Чулым (Чулим), Кия (Кы-Су), добрались до этих мест. Были рассмотрены и другие версии, что это оружие воина одного из местных тюркских племён, или же шашка времён гражданской войны.

Мариинская находка

< ... Читать дальше »

Вдоль реки Кия в XVII - XVIII веке из наиболее крупных поселений располагались: Курчикова волость на реках Кия и Серта, Корюковска волость на реке Дзиру и на реке Толгум, Аик-аул (Аицкий станок) на восточном берегу реки Кия, Туталова волость, деревня Серединных в устье Кии, и село Великий яр в верховьях реки Кия ниже реки Ялдаш. Кийские волости находились под правлением князьца Курчейки и иных князей, таких, как например: Урлейка, Кашик, Иштеняк. Населяли эти волости: Остяки, Чулымские татары, Русские, и Киргизы.

8 июня 1617 г., первые киргизские послы – князь Курчей и Кангула – были удостоены приема первым царем из династии Романовых – Михаилом Федоровичем, послы произносили дружелюбные речи. Тогда же между киргизами и русскими в Грановитой палате Кремля было заключено историческое соглашение и подписано взаимное заверение о мире, дружбе, почитании и послушании.

Задолго до присоединения Сибири к России на её бескрайних просторах, которые в ту пору назывались Татария проживали бесчисленные народы – это: Татары, Унгутты, Макрины, Туркаки, Наиманы, Нироны, Уираты, Карлики, Джигераты, Вигуры, Калмыки, Телангуты, Тункаты, Могулы, Аллахнуты, Канкли, Уйгуры, Кунахмары, Туматы, Кергисы, Манкатты, Каяты, Чапчуты, Тангеуты, Караиты и многие другие родственные народы.

С приходом русских в Сибирь стали известны такие народы как: Тубинцы, Модоры, Аринцы, Качинцы, ... Читать дальше »

В деревне Больше-солдатское, Курской губернии жили две большие, но очень бедные семьи. Вообще, в старину на Руси, большие, многодетные семьи были совсем ни редкость. И были, значит в этих семьях девушка Надя и парень Иван. Полюбили они друг друга, и с благословения родителей, на масленицу решили пожениться. Торжественное венчание в храме и весёлая деревенская свадьба пролетели как одно волшебное, незабываемое мгновение. Окончился праздник, и начались тяжёлые, крестьянские будни. Нужно было как-то выживать…        

Эта старая фотография долгие годы хранится в семейн ... Читать дальше »